Shalawat adalah untaian pujian dan doa kepada Nabi Muhammad SAW yang tidak sekadar lafaz, melainkan cahaya yang menembus langit tanpa terhalang oleh hijab dosa. Ia menjadi ibadah yang istimewa, sebab di dalamnya terkandung cinta, penghormatan, dan pengakuan atas risalah kenabian. Dalam setiap getarannya, tersimpan rahasia kedekatan antara makhluk dengan Sang Kekasih Allah. Tidak ada satu ibadah yang sedemikian penuh rahmat dan kelembutan sebagaimana shalawat. Ia ibarat jembatan yang selalu terbentang antara hati manusia yang fana dan rahmat Ilahi yang abadi.
Keistimewaan shalawat terletak pada jaminan diterimanya oleh Allah SWT. Ulama salaf menegaskan bahwa tidak ada amal yang dijanjikan diterima secara mutlak kecuali shalawat kepada Nabi. Di saat amal lain bergantung pada niat dan keikhlasan, shalawat memiliki keistimewaan: diterima sekalipun di dalam hati pembacanya masih terselip riya atau rasa pamer. Hal ini sebagaimana dijelaskan oleh Imam Qalyubi dalam penjelasan yang dikutip oleh Yusuf an-Nabhani dalam Sa‘âdatud Dârain halaman 34:
“وهي مقبولة من كل أحد في كل حالة، ومن المخلص فيه، وكذا من المرائي بها على أصح الأقوال”
Artinya, “Shalawat itu diterima dari setiap orang dan dalam kondisi apa pun. Diterima dari orang yang ikhlas, begitu juga dari orang yang riya atau pamer amal, menurut pendapat yang paling benar.”
Penjelasan ini menggugah kesadaran spiritual bahwa shalawat adalah ibadah yang tidak pernah sia-sia. Ia menembus batas niat manusia yang sering goyah, menembus kabut riya yang kadang tanpa sadar menyelimuti hati. Dalam shalawat, Allah menampakkan kemurahan-Nya: menerima doa yang mengandung pujian kepada Nabi, meskipun dibalut kelemahan niat. Inilah manifestasi kasih sayang Allah kepada umat Nabi Muhammad Saw, sebab tak ada satu pun dari umatnya yang tidak memiliki peluang untuk diterima di sisi-Nya.
Para ulama menjelaskan, sebab diterimanya shalawat dari siapa pun adalah karena kemuliaan Nabi yang menjadi objek shalawat itu sendiri. Allah memuliakan setiap sebutan atas nama kekasih-Nya, sebagaimana firman-Nya: “Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya bershalawat kepada Nabi. Wahai orang-orang yang beriman, bershalawatlah kamu untuknya dan ucapkanlah salam dengan penuh penghormatan.” (QS. Al-Ahzab [33]: 56). Karena itulah, setiap kali nama Nabi disebut dan dipuji, Allah pun menurunkan keberkahan, tak peduli siapa yang melakukannya.
Shalawat juga menjadi obat bagi hati yang kering dari rasa cinta. Dalam lantunan shalawat, seorang hamba melatih dirinya untuk menautkan cinta kepada Rasulullah Saw. Ia tidak hanya menyebut nama Nabi, tetapi juga menghidupkan kembali cahaya akhlaknya dalam diri. Sebab, cinta yang tidak diungkapkan akan redup, dan shalawat adalah cara paling indah untuk menyalakan kembali bara cinta kepada beliau.
Imam al-Haddad menjelaskan, setiap kali seorang hamba bershalawat, ia sedang memanggil rahmat bagi dirinya sendiri. Shalawat ibarat gema doa yang memantul ke arah pelantunnya. Allah menurunkan sepuluh rahmat bagi setiap satu shalawat yang diucapkan. Ini berarti, dalam setiap nafas yang dihiasi shalawat, terdapat limpahan kasih sayang yang berlipat ganda, membersihkan hati dari karat dosa dan mengangkat derajatnya di sisi Allah.
Lebih dari itu, shalawat menjadi sarana penerang amal. Sering kali amal lain tertolak karena kekurangan niat atau ketidaksempurnaan syarat, tetapi shalawat justru menjadi penyelamat yang mengangkat kembali nilai amal tersebut. Dalam pandangan para sufi, shalawat adalah pakaian spiritual yang membungkus amal, menjadikannya harum dan layak dipersembahkan di hadapan Allah.
Bahkan dalam keadaan lalai, shalawat tetap memiliki nilai. Ibn ‘Athaillah dalam al-Hikam menyebutkan bahwa Allah dapat memberi pahala besar kepada orang yang amalnya dilakukan tanpa kesempurnaan, karena rahmat-Nya yang luas. Maka, bila seseorang mengucap shalawat dengan hati yang setengah sadar pun, Allah tetap memuliakan amal itu karena kemuliaan Nabi yang disebut di dalamnya.
Tidak sedikit ulama tasawuf yang menjadikan shalawat sebagai wirid utama. Mereka menyadari bahwa dalam shalawat terdapat keseimbangan antara dzikir dan mahabbah (cinta). Shalawat mengajarkan kerendahan hati; bahwa mendekat kepada Allah tidak selalu melalui jalan ketakutan, tetapi juga melalui cinta dan penghormatan kepada Rasulullah SAW.
Di sisi lain, shalawat juga merupakan bentuk adab kepada Rasulullah. Setiap kali nama beliau disebut, sunnah mengajarkan untuk segera bershalawat. Adab ini menunjukkan bahwa cinta tidak cukup hanya di hati, tetapi harus diungkapkan dengan lisan dan diwujudkan dalam perbuatan. Dengan bershalawat, umat Islam menjaga hubungan spiritual yang tidak terputus dengan Nabi, meskipun jarak waktu telah ribuan tahun memisahkan.
Bershalawat juga menjadi penenang batin di tengah kesibukan dunia. Di saat hati dilanda gelisah, lisan yang terbiasa bershalawat akan menemukan ketenangan. Karena pada hakikatnya, setiap kali menyebut nama Rasulullah, seseorang sedang menyentuh sumber rahmat dan keteduhan. Shalawat menghadirkan kedamaian, sebagaimana aroma wangi yang menenangkan di tengah hiruk-pikuk kehidupan.
Bagi para pecinta Nabi, shalawat bukan sekadar ritual, melainkan bentuk kerinduan yang tak pernah padam. Mereka melantunkannya dengan air mata, dengan hati yang bergetar, dan dengan harapan dapat bertemu Rasulullah di hari kebangkitan. Dalam pandangan ini, shalawat menjadi janji pertemuan, tiket menuju syafaat Nabi yang agung.
Keutamaan shalawat yang diterima meski diiringi riya bukanlah ajakan untuk tidak ikhlas, melainkan bentuk kasih sayang Allah agar umat tidak putus asa. Sebab manusia memang lemah; keikhlasan sejati sulit dicapai secara sempurna. Namun Allah, dengan rahmat-Nya yang luas, membuka pintu bagi setiap usaha mendekat kepada-Nya melalui shalawat. Maka, siapa pun yang bershalawat, sejatinya sedang menapaki jalan cinta yang pasti diterima.
Dalam tradisi pesantren dan majelis dzikir, shalawat selalu menjadi inti kegiatan. Para kiai menanamkan keyakinan bahwa dengan memperbanyak shalawat, hidup akan diberkahi, hati dijernihkan, dan rezeki dimudahkan. Bahkan, para ulama meyakini bahwa negeri yang penduduknya banyak bershalawat akan dijaga dari bencana dan permusuhan.
Pada akhirnya, shalawat adalah ibadah yang mengandung paradoks indah: diterima meski disertai ketidaksempurnaan. Ia menjadi bukti nyata bahwa rahmat Allah mendahului murka-Nya, dan kasih sayang-Nya melampaui batas logika manusia. Maka, tidak ada alasan untuk berhenti bershalawat, sebab di dalam setiap lafaznya terkandung rahmat yang abadi, yang tidak pernah tertolak, bahkan dari hati yang belum sepenuhnya suci.
Shalawat bukan hanya doa, tetapi sebuah jaminan cinta yang diabadikan oleh Allah. Ia diterima dari setiap bibir, dari setiap hati, dari setiap manusia sebab di dalamnya ada nama kekasih Allah yang paling mulia. Bershalawatlah, meski hati masih goyah; karena Allah telah berjanji, shalawatmu pasti diterima.
Bayangkan seorang hamba yang duduk di sudut masjid dengan wajah tertunduk, lisannya bergetar lirih, “Allahumma shalli ‘ala Sayyidina Muhammad.” Di sekelilingnya, malaikat turun membawa cahaya, sementara setiap lafaz yang keluar dari bibirnya naik ke langit sebagai harum yang tidak pernah tertolak. Meski di hatinya masih terselip riya, Allah tersenyum melalui rahmat-Nya karena nama kekasih-Nya baru saja disebut di bumi.
Oleh: Zaenuddin Endy
Koordinator LTN Imdadiyah JATMAN Sulawesi Selatan
